Eglise Saint-Salomon
ÉgliseTrésor caché
Au cœur du Léon breton, l'église Saint-Salomon de La Martyre déploie ses vitraux du XVIe siècle et sa porte de cimetière surmontée d'un calvaire, témoins saisissants de l'art flamboyant breton.
Histoire
Nichée dans le bourg paisible de La Martyre, en plein cœur du Finistère, l'église Saint-Salomon est l'un de ces joyaux discrets que la Bretagne recèle avec une générosité constante. Dédiée à saint Salomon, roi martyr de Bretagne vénéré dans toute la péninsule armoricaine, elle constitue un remarquable témoignage de la foi et du savoir-faire des artisans bretons entre le Moyen Âge tardif et les premiers temps modernes. Ce qui frappe d'emblée le visiteur, c'est l'ensemble formé par la porte de cimetière et son calvaire. Cet ossuaire-porche à arc surbaissé, couronné d'une balustrade ouvragée et d'un calvaire sculpté, illustre parfaitement la tradition bretonne de l'enclos paroissial — cette organisation unique au monde qui réunit en un même espace sacré l'église, le cimetière, le calvaire et parfois l'ossuaire. La Martyre possède l'un des plus anciens de ces enclos du Finistère, précédant même les célèbres exemples de Saint-Thégonnec ou Guimiliau. L'intérieur révèle des trésors d'une autre nature : quatre fenêtres conservent leurs vitraux d'origine du XVIe siècle, dont l'un porte la date de 1567, gravée dans le verre comme un message traversant les siècles. La polychromie vibrante de ces verrières, avec leurs scènes hagiographiques et leurs personnages en costumes de la Renaissance, baigne la nef d'une lumière colorée qui transforme la visite en véritable expérience spirituelle et esthétique. La clôture de chœur, élément rarissime conservé dans sa configuration médiévale, sépare avec élégance le chœur liturgique de la nef des fidèles. Ce dispositif, jadis commun dans les grandes églises, a disparu dans la quasi-totalité des édifices religieux français lors des réformes post-tridentines ou des destructions révolutionnaires : son maintien à La Martyre est en soi un miracle patrimonial. Pour le visiteur, La Martyre offre une halte à la fois intime et profonde. Loin de la foule qui envahit parfois les grands enclos voisins, on prend ici le temps d'admirer, dans un silence presque intact, un art breton à son apogée. Les amateurs de photographie y trouveront des cadrages saisissants, entre pierre dorée et lumière filtrée des vitraux Renaissance.
Architecture
L'église Saint-Salomon s'inscrit dans la tradition du gothique flamboyant breton, ce style particulier qui s'est développé dans le Léon et la Cornouaille aux XVe et XVIe siècles, marqué par un goût prononcé pour la sculpture ornementale et les jeux de pierre kersantite — cette roche sombre et fine si typique des chantiers finistériens. La construction en granite local confère à l'édifice cette teinte grise et robuste caractéristique des monuments du Finistère, qui prend des reflets argentés sous la lumière bretonne. L'enclos paroissial constitue l'ensemble le plus remarquable du site. La porte de cimetière, à arc surbaissé, est surmontée d'une balustrade finement ouvragée et couronnée d'un calvaire sculpté, programme iconographique dense qui résume à lui seul la spiritualité bretonne médiévale. Le clocher, dont les proportions évoquent les campaniles du XIIIe siècle, se distingue par sa silhouette élancée et sobre, contrastant avec la richesse décorative des parties plus récentes. La façade de l'église présente les caractéristiques portails moulurés du gothique régional, avec leurs voussures décorées de feuillages et de personnages. À l'intérieur, la clôture de chœur en pierre sculptée est une pièce architecturale exceptionnelle qui compartimente l'espace en plusieurs séquences liturgiques. Les quatre fenêtres à vitraux du XVIe siècle rythment la nef et le chœur de leur lumière colorée ; leurs compositions en grisaille rehaussée de jaune d'argent et de rouges profonds témoignent de la maîtrise des verriers bretons de la Renaissance. L'ensemble mobilier — statues, bénitiers, autels — complète un décor intérieur d'une cohérence stylistique remarquable pour un édifice ayant traversé cinq siècles d'histoire.
Personnages liés
Saint Salomon III — roi de Bretagne martyrisé en 874, saint patron de l'église et figure tutélaire de la communeArtisans verriers bretons du XVIe siècle — auteurs des vitraux conservés, dont celui daté de 1567Clergé paroissial du XVe-XVIe siècle — commanditaires des grandes campagnes de construction de l'enclosArchitectes et tailleurs de pierre léonards — bâtisseurs anonymes de la porte de cimetière et de la clôture de chœurCommission des Monuments Historiques — responsable du classement de l'édifice le 28 février 1916
