Écrin aristocratique du début du XVIIIe siècle, le château du Bois de la Salle déploie en plein Goëlo une cour d'honneur majestueuse, un jardin à l'orangerie et une chapelle aux sculptures signées Corlay.
Niché dans les bois de la commune de Pléguien, aux confins du Goëlo breton, le château du Bois de la Salle est l'un de ces ensembles seigneuriaux discrets qui condensent en quelques hectares plusieurs siècles d'histoire locale et d'art de vivre à la française. Inscrit aux Monuments Historiques depuis 1993, il représente un témoignage exceptionnel de l'architecture civile et domestique du premier quart du XVIIIe siècle en Bretagne, à une époque où la noblesse de robe et les familles de notables réinventaient leurs demeures ancestrales. Ce qui rend le Bois de la Salle véritablement singulier, c'est la cohérence remarquable de son ensemble. La cour d'honneur fermée par un portail solennel, les bâtiments latéraux abritant sellerie et chapelle, la basse-cour organisée en L, l'orangerie dans le dos du logis et le colombier au sud : chaque élément s'emboîte avec une logique qui témoigne d'une campagne de construction maîtrisée, réalisée en à peine deux décennies. Le domaine forme ainsi un tout architectural et paysager d'une rare complétude pour la Bretagne intérieure. La visite du site offre une promenade dans le temps autant que dans l'espace. Le visiteur pénètre dans la cour par le portail monumental, découvrant le logis principal qui se dresse au fond comme une scène de théâtre. La chapelle, à gauche, retient l'attention par ses sculptures, œuvre du sculpteur local Corlay, qui y a gravé dans la pierre la piété et l'ambition d'une famille en pleine ascension sociale. Le jardin derrière le château, avec son orangerie, évoque les saveurs méridionales que les grandes maisons bretonnes aimaient à s'approprier comme signe de raffinement. Au-delà des murs, la forêt environnante recèle une surprenante couche d'histoire supplémentaire : les vestiges d'une motte féodale ou d'un camp romain y sont encore perceptibles, rappelant que ce lieu fut occupé bien avant que les premiers seigneurs du Bois de la Salle n'y établissent leur demeure. Le château s'adresse aussi bien au passionné d'architecture bretonne qu'au promeneur curieux d'histoire rurale, ou au photographe en quête d'une lumière dorée sur un granit centenaire.
Le château du Bois de la Salle s'inscrit dans la tradition de l'architecture classique française telle qu'elle est interprétée en Bretagne au début du XVIIIe siècle : sobriété des façades en granit local, ordonnancement rigoureux des volumes et sens aigu de la composition d'ensemble. Le logis principal, élevé sur deux niveaux après les travaux de 1702, présente une façade régulière rythmée par des fenêtres à croisées de pierre, caractéristiques du goût classique provincial. Le portail d'entrée, qui ferme la cour d'honneur, constitue l'élément décoratif le plus affirmé, encadrant l'accès par des pilastres ou piliers surmontés d'éléments sculptés selon l'usage de l'époque. L'organisation du plan révèle une pensée architecturale cohérente : la cour d'honneur, fermée et protocolaire, introduit au logis par un axe central tandis que les corps de bâtiment latéraux — sellerie à droite, chapelle à gauche — encadrent la composition avec symétrie. Vers l'est, la basse-cour développe un bâtiment en L et les communs de 1718, organisant l'espace utilitaire à l'écart de la représentation. Derrière le logis, l'orangerie, bâtiment à grandes baies vitrées destiné à abriter les plantes exotiques durant l'hiver, signe l'appartenance du domaine aux cercles cultivés de la noblesse bretonne. La chapelle privée, achevée en 1723, est le joyau ornemental de l'ensemble. Les sculptures de Corlay, dont le programme iconographique mêle probablement symbolique religieuse et allusions aux armes ou à la gloire de la famille, tranchent par leur caractère plastique avec la rigueur des façades du logis. Le colombier au sud, enfin, rappelle l'un des privilèges féodaux les plus jalousement défendus sous l'Ancien Régime, signe lapidaire du statut nobiliaire des maîtres du lieu.
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